Subsídio EBD - Juvenis - Aula 6 - Os Seres Angelicais

Subsídio para a Revista Lições Bíblicas JUVENIS, número 3 do currículo da CPAD, do terceiro Trimestre de 2013.


Os Seres Angelicais



Segundo o Dicionário da Bíblia de Almeida, a definição para anjos é:

ANJO
Mensageiro de Deus (1Rs 19.5-7). Os anjos são espíritos que servem a Deus e ajudam os salvos (Hb 1.14). Foram criados santos, mas alguns se revoltaram contra Deus (Jd 6; 2Pe 2.4). Em algumas passagens bíblicas Deus e o Anjo do SENHOR (de Javé) são a mesma pessoa (Gn 16.7-13; 22.11-18; Êx 3.2-22; Jz 6.11-24). TEOFANIA.

Kaschel, W., & Zimmer, R. (1999; 2005). Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª ed. Sociedade Bíblica do Brasil.
  
No Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong
04397 מלאך mal’ak
procedente de uma raiz não utilizada significando despachar como um representante; 
1) mensageiro, representante
1a) mensageiro
1b) anjo
1c) o anjo teofânico

 32 αγγελος aggelos
de aggello [provavelmente derivado de 71, cf 34] (trazer notícias);
1) um mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus

Strong, J. (2002; 2005). Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (H8679). Sociedade Bíblica do Brasil.

No Dicionário de Jesus e os Evangelhos
Anjo - Palavra derivada do grego “ággelos” (mensageiro), que na Septuaginta traduz o hebreu “malaj”. Com essa missão de mensageiros divinos é que aparecem principalmente nos evangelhos (Mt 11,10; Mc 1,2; Lc 7,24-27; 9,52). Somente em situações excepcionais são mencionados por um nome (Lc 1,19.26). Estão relacionados à missão de Jesus (Mt 4,11; Mc 1,13; Lc 22,43; Jo 1,51) e à sua parusia (Mt 13,39.41.49; 16,27; 24,31; 25,31). Presentes na corte celestial (Lc 12,8ss.; 16,22), alegram-se com a conversão dos pecadores (Lc 15,10) e cuidam das crianças (Mt 18,10). Seu estado de vida permite compreender qual será a condição futura dos que se salvam (Mt 22,30; Mc 12,25; Lc 20,36). Os evangelhos indicam também a existência do Diabo, um anjo decaído ao qual seguiram outros anjos, como um ser pessoal e real que governa os reinos deste mundo (Lc 4,5-7) e o mundo em geral. Jesus deu a seus discípulos a autoridade para derrotá-lo (Lc 10,19-20) e, no fim dos tempos, tanto ele como seus sequazes serão vencidos (Mt 25,41) e confinados no fogo eterno.
A. Cohen, o. c.; F. J. Murphy, The Religious...; ERE IV, pp. 578, 584, 594-601; C. Vidal Manzanares, Diccionario de las tres...; Idem, El judeo-cristianismo... 




Comentário Bíblico Moody para Hebreus 1:14
Os anjos servem, conforme está indicado pelo todos de sentido amplo; mas seu serviço é sagrado ou "litúrgico" (leitourgika), e fazem um serviço aos homens (diakonian). Os anjos são portanto espíritos ministradores que servem àqueles que hão de herdar a salvação, ou as pessoas piedosas. Este ministério dos anjos, está implícito que ainda continua. A palavra salvação (soterian) está reservada pelo autor para um desenvolvimento posterior.  


O Novo Comentário da Bíblia de F. Davidson para Hebreus 1:14
No pensamento judaico, os anjos mantinham um importantíssimo lugar como medianeiros da revelação de Deus a Seu povo. Por conseguinte, o escritor passa a demonstrar a superioridade de Cristo sobre os anjos, a fim de estabelecer a superioridade da mensagem dada por Ele (cfr. #Hb 2.5-8). 
Finalmente, conforme mostra a sétima citação (13), o Filho é superior aos anjos não apenas naquilo que Ele agora é Deus, mas igualmente naquilo que agora Deus está fazendo por Ele, como Homem exaltado ou Messias entronizado. Por nomeação divina Ele deverá continuar a ocupar o trono na expectativa inabalável de triunfo completo (#Sl 110.1). Os anjos, em contraste com isso, são enviados da parte do trono para cumprir ministério a favor daqueles que compartilharão dessa gloriosa consumação da plena salvação do homem (14). Os que hão de herdar a salvação (14); essa é a primeira de uma séria de expressões usados pelo escritor para descrever o povo de Deus e seu destino (ver Introdução). 

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